Page 18 - Puthiya Uthayam 4/2022
P. 18
ஆன்மீக சிந்�மனகள்
உேகததிலுள்ள அத்�லன ஜீவன்்களுக்்கா்கவும் ஒன்்றலர ஒருமுல்ற கிணற்றில் �ண்ணீர் இல்றத்துக்
அடியில் கு்றள் எழுதிய திருவள்ளுவர். ஒமோர ஒரு ச்காண்டிருந்�ார்.வள்ளுவர் அவலர அலழக்்கமோவ,
ஜீவனுக்்கா்க மட்டும் நான்்கடியில் ஒரு ்பாட்டு ்கயில்ற அப்்படிமோய விட்டு விட்டு வந்�ார். கு்டத்து்டன்
எழுதியுள்ளார் ச�ரியுமா? யார் அந்� ச்பருலமக்குரிய கூடிய அந்�க்
ஜீவன்? அந்� ச்பருலமக்குரியவர், அவரது மலனவி ்கயிறு அப்்படிமோய நின்்ற�ாம்.இப்்படி ஒரு மலனவி
வாசுகி �ான். கில்டத்�ால், அந்�க் ்கணவன் ச்காடுத்து லவத்�வன்
அந்� அம்லமயார் �னது ்கணவரின் செயல்்பாடு்கள் �ாமோன!அந்� அன்பு மலனவி ஒருநாள் இ்றந்து மோ்பானார்.
குறித்து வாழ்நாள் முழுவதும் விமர்சித்�மோ� இல்லல. “தொநருநல் உளதொனொருவன் இன்றில்மே எனும்
அவர் செய்�ால் எல்லாம் ெரியா்கத்�ான் இருக்கும் என்று
நிலனத்�வர். �ன் ்கணவர் ொப்பிடும் மோ்பாது, ஒரு தொ்பருமம ்பமடத்து இவ்வுேகு”
ச்காட்்டாங்குச்சியில் �ண்ணீரும், ஒரு ஊசியும் லவத்துக் என்று ஊருக்மோ்க புத்தி சொன்ன அந்�த்
ச்காண்டு�ான் ொப்பிடுவாராம். அது ஏன் என்று ச�ய்வப்புலவமோர மலனவியின் பிரிலவத் �ாங்்காமல்
அம்லமயாருக்கு விளங்்கமோவ இல்லியாம். ஆனாலும் ்கலங்கி விட்்டார். மோநற்றிருந்�வர் இன்ல்றக்கு இல்லல
்கணவரி்டம் ்காரணத்ல� எப்்படி ச்கட்்பது என்று என்்பது �ான் இந்� உல்கத்திற்மோ்க ச்பருலம என்்பது
அலமதியா இருப்்பாராம். இந்�க் கு்றளின் ச்பாருள். ஆ்க �னது ்கருத்துப்்படி அந்�
இ�ற்்கான ்காரணத்ல� அந்� அம்லமயார் இ்றக்கும் அம்லமயாரின் மல்றவுக்்கா்க ச்பருலமப்்பட்டிருக்்க
�ருவாயில் �ான் ்கணவரி்டம் மோ்கட்்டாராம். மோவண்டிய அவர் மலனவியின் பிரிலவத் �ாளாமல்
மோொற்றுப்்பருக்ல்க கீமோழ சிந்தினால் ஊசியில் குத்தி “அடியிறகினியொலள அன்புமடயொலள
ச்காட்்டாங்குச்சியில் உள்ள நீரில் ்கழுவி மீண்டும்
மோொற்றில் ்கலந்து உண்ணமோவ அலவ இரண்டும் ்படிதொசொல் �வறொ� ்பொவொய்- அடிவருடி
என்்றாராம். நீ ்பரிமாறுல்கயில் மோொற்று ்பருக்ல்க சிந்�மோவ பின்தூங்கி முன்தொனழும்பும் ல்ப�ொய்-
இல்லல. அ�னால் அ�ன் இனி�ொ(அ)ய் என் தூங்கும் என்கண் இரவு”
்பயன்்பாடு உனக்கு
ச� ரி யவில் ல ல என்று ஒரு நாலு வரி ்பாட்ச்டழுதினார்.அடியவனுக்கு
என்று சந கிழ்ச்சியா ்க இனியவமோள! அன்புல்டயவமோள! என் சொல்்படி ந்டக்்கத்
சொன்னாராம். �வ்றா� ச்பண்மோண! என் ்பா�ங்்கலள வருடி தூங்்கச்
வள்ளுவரின் இல்லத்துக்கு செய்�வமோள! பின் தூங்கி முன் எழு்பவமோள! மோ்பல�மோய!
என் ்கண்்கள் இனி எப்்படித்�ான் இரவில் தூங்்கப்
து்றவி ஒருவர் வந்�ார் மோ்பாகி்றமோ�ா! என்்பது ்பாட்டின் உருக்்கமான ச்பாருள்.
அவர்்கள், இருவரும் ்பலழய
ொ�ம் ொப்பிட்்டனர். அப்மோ்பாது இன்று சிறுசிறு ்கருத்து மோவறு்பாடு்களுக்கு கூ்ட
வள்ளுவர் வாசுகியி்டம் மோொறு நீதிமன்்ற வாெலில் நிற்கும் �ம்்பதியர் இந்� ெம்்பவத்ல�
சூ்டா்க இருக்கி்றது. விசிறு மனதிற்குள் அலெமோ்பாடுவார்்களா! ஒரு நி்கழ்ச்சியில்
என்்றார். ்பலழய மோொறு மோவ�ாத்திரி மகிரிஷி மோ்பசிக் ச்காண்டிருந்�ார். அ�ாவது
எப்்படி சுடும்? அந்� இல்ல்ற வாழ்க்ல்க சி்றப்்பா்க அலமய விட்டுக்
அம்லமயார் மோ்கள்விமோய ச்காடுப்்பது, அனுெரித்துப் மோ்பாவது, ச்பாறுத்துப்
மோ்கட்்கவில்லல. விசி்ற மோ்பாவது ஆகிய மூன்று ்பண்பு்கலள பின்்பற்்ற மோவண்டும்
ஆரம்பித்து விட்்டார். என்்றார். அப்மோ்பாது ஒரு ச்பண் எழுந்து, விட்டுக்
இப்்படி, ்கணவரு்டன் ச்காடுப்்பது என்று ச்பாதுவா்க சொல்கிறீர்்கள். யார்
வா�ம் செய்யாமல் விட்டுக் ச்காடுப்்பது? ்கணவனா? மலனவியா?
விட் டு க் ச்க ா டுக் கும் பிரச்சிலன அங்கு�ாமோன ஆரம்பிக்கி்றது.. என்று மோ்கட்்டார்.
ம னப்்பக்குவம் அ�ற்கு மோவ�ாத்திரி மகிரிஷி ்பதிலளிக்ல்கயில்,
ச்காண்டிருந்�ார். யாரி்டம் அன்பு அதி்கமா்க இருக்கி்றமோ�ா, யார்
அ ந் � அறிவாளிமோயா அவர்்கள்�ான் மு�லில்
்க ற்பு க்்கரசி விட்டுக்ச்காடுப்்பார்்கள். அவர்்கள்�ான் அனுெரித்துச்
செல்வார்்கள். அவர்்கள்�ான் ச்பாறுத்துப்
மோ்பாவார்்கள் என்்றார்.
உங்்கள் வீட்டில் இனி யார் விட்டுக்
ச்காடுத்துப் மோ்பாவது என்்பல� நீங்்கமோள முடிவு
செய்து ச்காள்ளுங்்கள். இருவரும் அறிவாளியா்க
இருந்�ால், அதுமோவ மோ்காவில்.
18
